古代「一炷香」时间有多长？

在古代没有时钟，也没有手机等高科技计时工具，但也有独特的计时方式。他们普遍以烧香的时间来计时。我们经常看到古装电视电影小说等，会以「一主香」来计时。

「一 主香」的时间概念缘于僧人打坐，僧人以香的燃烧为计时方法，当时，烧香皆为人手製作，有一定的标淮。一柱香烧尽为半个时辰，即一个小时。古时，晚间打更的 更夫也用香来确定时间，所以又称为「更香」。在古代，虽然也有日晷、铜壶滴漏等工具，但这些不便携带，但是以烧香来计时，不受白天与黑夜的影响，携带也方 便，製作简单便宜，是一种好的计时方式。

由于烧香时，会受到环境、风力、香的长短、乾湿等多项因素，一主香的燃烧时间并非完全相同。不过一般来说，普遍的一主线／立香烧尽时间约为半个时辰，即一个小时。除了「一主香」，还有一盘香、一炉香等。

除了平时经常看到及用到的线香，古人还经常用一些模，将香粉末压印成固定字型（例如篆文）或花样，称之为「香荒」。唐宋时期的人，会将香料捣成末，再洒在铜製印盘裡，压製成香荒，点起它后，整个香荒慢慢循序烧尽，用来计时。

当 时，也有人更在香荒上刻上刻度，将一昼夜划分为一百个刻度，这种香又称为「百刻香」。「百刻香」又称为「香篆」，常被道观、寺院用作计时器，深得文人雅士 青睐。据宣州石刻记载：「（宋代）熙宁癸丑岁，时待次梅溪始作百刻香印以淮昏晓，又增置午夜香刻。」当时百刻香在民间广泛流传，香篆因此有「无声漏」之 称。宋代著名女词人李清照也曾于《满庭芳･小阁藏春》中提及：「篆香烧尽，日影下帘钩。」证明用香篆计时曾盛极一时。